“Caminando se hace el camino, y a las cosas dándoles un nombre. Si se puede, hay unacausa de ese poder; si no se puede, hay una causa de ese no poder. Si “es”, hay una causa de ese “es”; y si “no es”, hay una causa de ese “no es”. ¿Por qué es así?
Es así porque es así. ¿Por qué no es así? No es así porque no es así. ¿Por qué puede ser? Puede ser porque puede ser. ¿Por qué no puede ser? No puede ser porque no puede ser. Todas las cosas por fuerza tienen su “es”, y por fuerza todas las cosas tienen su “puede ser”. Nada hay que no tenga su “es”, ni nada que no tenga su “pueder ser” Por eso una yerbecilla y un gran árbol, una sarnosa y la bella Xishi, así como cuanto hay de raro y asombroso, todo en el Tao se hace uno. Divídese la unidad y toman forma los seres; toman forma los seres, y al tiempo se destruyen. Mas ninguna cosa se forma ni se destruye, que todas retornan a la originaria unidad.”
Chuang Tse 莊子 369 – 290 a. C
Libro II / IV
(traducción de Iñaki Preciado Idoeta)
